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元朝政权建立，结束了宋、辽、金的割据，但朝廷将经商特权交给了斡脱商人，他们独占了国内外的贸易，民间一些有利可图的商业都被蒙古王公贵族和势要之家所把持。元代徽州制墨同样也被宫廷垄断。从墨工统计表不难看出，他们的成就在历史上几乎没有留下痕迹。这从另一个侧面反映了徽州的经济文化在元代受到的扼制。然而，徽商和徽州手工业虽受元代政治“天灾”的重创，并未因此衰落和消亡，相反经过蛰伏获得了休整，一进入明朝，便出现了空前的发展和繁荣。 明初，朝廷采取一系列措施，使社会经济有了较大的发展，为手工业的发展提供了有利条件。明代中后期，江南出现了手工业工场，资本主义生产关系处于萌芽状态。明代工艺美术风格敦厚、庄重、明快。明代中叶，徽商开始崭露头角，徽州历史迎来了极盛时期。是商人，其货无所不居；是宦官，其权无所不握。新安人贾而好儒的文化情结在文房四宝之中得到了充分体现。 明代徽墨也是中国墨业发展史上一个非常重要的时期，作手众多，流派纷呈，成就卓著。时至明代，中国制墨大至经历了四个发展时期：即麇墨丸的原始阶段、韦仲将的成熟期、李廷硅的古典期和明代创新期。q6y中国徽文化网 如果说，唐宋徽墨已经有了产业化的倾向，但这一阶段还处在制墨家或封建皇权对技术的垄断中，时至明代徽墨产业化有了强势联合的苗头，开始出现了以宗派自居的商业合作或资本垄断的新趋势。明代势力强大的歙派和休宁派就是徽州墨业激烈竞争的直接后果。据麻三衡《墨志》记载，明代徽州墨工多达一百二十多家，著名的私家制墨就多达几十家，徽州制墨家和墨品一统天下。 1，歙派 明代以罗龙文为代表，程大约、方于鲁、潘一驹等著名墨工形成的制墨业，获得空前发展，形成了宋代以后徽墨的显著特色，时称“歙派墨”。 歙派制墨家一个共同的特点，都是文人或士大夫出身，他们自己首先对文房材料有独特的见解和鉴赏能力，又具有一定的经济实力，做墨只是为了了却追怀古人的文化情结，因此，不惜代价也要做出好墨。 (1)罗龙文，字含章，号小华，歙县呈坎人。制墨以号名世。嘉靖年间，歙县人汪直不满明季海禁，走私贸易，落草为寇，改汪为王，自封“徽王”，称雄海上，导引倭寇，屡屡犯边，直至屯兵奉贤。江浙总督徽州人胡宗宪，在海上被围攻17天的紧急关头，设计诱降王直，利用于徽州同乡罗龙文在海上的德望，因此罗、胡二人后来得以成为严嵩幕宾。但好景不长，严氏父子又因专权济恶，交关为奸，胡宗宪涉嫌遭弹劾，入狱而死，严世蕃西市伏诛，罗龙文以同党问斩。呈坎罗氏族人每每涉及，“多讳言其事”。其子罗南斗只好改名换姓，隐居他乡。这是徽商在明代历史上一宗惊心动魄的大“买卖”。 罗龙文隐逸士林，修养全面，诗书画印无所不能，又精于鉴别，家富古器名画，却一心要做出好墨。宋代张氏油烟之后，他非常出色地利用桐油烟制造出为世人称颂的上品墨。沈德符在《野获编》中说：“小华墨价拱璧，以马蹄金一斤，易墨一两，亦未必得其真者！“《歙县志》谓其墨：“坚如玉，纹如犀，墨如漆，一螺值万钱。”罗墨名满其时，商人重赀争购，以贩墨致富。 (2)程大约，字幼博，号君房，以号行。岩镇人，由太学官鸣胪寺序班。自幼即酷爱制墨。罗氏死后，相继而起的是程大约，是以罗龙文为代表的歙派制墨主要成员之一，成为徽州制墨业一面卓越的旗手。q6y中国徽文化网 桐油烟的成熟，标志着中国历史上制墨业进入新的发展时期，桐油搜烟改变了对古松的依赖，使古老的产业获得良性循环，为制墨传统进入现代和工业化奠定了基础。油烟在罗龙文和程大约两位大师手里达到了历史鼎盛的时期，影响深远 程氏竭桐膏之焰，五石入漆，缩烟百两，寂光内韫，神采坚莹，时人喻为“墨妖”。程、方二人的仿古系列品位惊人，他们发明了一种玄亮清深的黍皮包浆，尤其解决了京都北地，刮风凝霜，动成龟坼而不易收藏的晶相问题。著名的墨晶有天启贡品《百子图》、《百牛图》等，圭壁呈巧，空前绝后。程大约没有像同样取得成功的墨仙潘谷那么谦虚，他讥笑李廷硅的墨质不及他，并自诩“我墨百年可化黄金”。董其昌颂扬程氏之墨云：“百年之后，无君房而有君房之墨；千年之后，无君房之墨，而有君房之名。 程氏另一大贡献是给后人留下了徽墨图谱《程氏墨苑》12卷，计有五百式，将墨样设计分为“元工、舆地、人官、物华、儒藏、缁黄”共六大类。图绘出自丁云鹏、吴左千、李维贞、汪伯玉等名家之手，黄麟、黄应泰等当时实力最强的徽派雕刻高手为书刻版，图文并茂，首创彩色套印，是一部雕镂精绝、史无前例的巨著。 (3)方于鲁，原名大激，字于鲁。汪道昆曾召之入丰干社。著有《佳日楼诗集》12卷。他造出非常著名也是他一生中的代表作的“九玄三极墨”时才30岁，自谓前无古人。设肆造墨后，很快以自己的实力取得了市场，成为程氏强劲的对手。得势之后，争宠朝廷的方于鲁，以“墨后介内挡”之故，陷程大约于不义，程氏下狱，绝食而死。由于这段历史公案，影响了后人对方于鲁的评价。莫云卿在论及方氏制墨时不无谨慎和讥诮：“方氏墨品，止于‘非烟’，奇于‘九玄三极’，盖人巧尽，物理穷遄，此则为妖，吾不敢言。”言下之意程大约成墨为妖，而方于鲁则不免有妖人制墨之嫌。针对程大约的《墨苑》，方于鲁甚至聘用了《程氏墨苑》的原班人马，也印行了针锋相对的《方氏墨谱》，清代陶兰泉在《涉园墨萃》中对此也都有贬斥：“其意主在炫耀以求名，故所绘仅墨之形制，与程氏争胜于刻镂间耳。于墨法未尝一讲了。”方于鲁敏求奇谲，在歙派制墨人中，他的产品最多，无疑也是天才的制墨家。程氏负屈奇冤还有待冥海勾沉，后人对方氏的褒贬毁损当不会影响公正对待其历史上的徽墨成就 (4)潘一驹，字嘉客，号蝶客，歙县岩镇人。白瑜社成员，著名学者潘之恒从弟。曾官广东通判，后弃官归田。雅擅书画，尤精鉴藏，以诗文自娱，《歙县志》将他列入诗林人物。制墨尤迈古人，搜奇访异，酌古证今，别出心裁，深得制墨三昧，属文人自怡的墨人。旨在自用，或贻赠友人。不惟利是图，不沽名钓誉。在明代歙派制墨家中，显赫其时，并首创了“集锦墨”。题识、图饰皆自手出，墨面书画系列布局，单个也能独立，漆匣装璜，精美雅观。 (5)明代属歙籍制墨家实力派人物的还有孙瑞卿、吴瓒、吴山、吴乾初、吴拭以及程凤池等。 历来制墨的模具是雕木为范，即有范而无模，将绘画或文字刻在木范上，铸墨成型后，墨面图案成凸起，称为阳文。这种浮雕感的表面易于后期加工抛光，如程、方制墨非常讲究的黍皮。但阳纹装饰也有它的不足之外，就是在加工和收藏过程中易于膳损，于是孙瑞卿首创木范阳刻，形成了墨面阴文。著名代表作有文字图案皆阴识的“干镫寸玉”等。 吴瓒，字三玉，号玄云，有“三玉珍赏”、 “黎光”、“守其黑”等。吴山，字长仁，一字卷石，崇桢歙县丰南人，金石家，传世墨晶罕见，有“曜灵”墨。 明末影响最大的歙籍制墨人是程凤池。设肆“经义斋”。子赞种、孙晖吉，三世沿袭。传世有“干岁芝”、 “千秋光”、“紫龙涎”、“世宝金壶液”等。其制精美，质坚烟润，墨之上品。时人曹尔堪作《墨赞》颂扬程氏制墨“浑金璞玉，砺山带河”，把他比做当时之奚廷硅。 2．休宁派 明代以休宁汪中山、邵正己为代表的制墨称为休宁派。其主要人物还有邵正林、汪春元、汪岂凡、汪时茂、潘鸿渐、桑林里、桑森里、王俊卿、叶玄卿、叶向荣、吴支尘等。 休宁是徽州府上游通往黟县、婺源、祁门、浙江乃至江西的咽喉。明代中后期新安奉土能与歙派形成争衡之势的只有休宁。其中明末吴叔大对曹素功的影响，汪启茂对胡开文的影响，都充分说明实力强大的休宁派制墨的历史地位。 汪中山的墨，质轻烟紫，可比“九玄三极”，也不在罗龙文之下。其精晶以豆瓣楠为匣，组合成套，即所谓“集锦墨”。汪氏三代沿袭，裔孙汪岂凡亦称名手。《四家藏墨》评他：“制考百家，模出新裁，法传古雅，油须入漆，草必加丹。”督之以工良艺巧，藏之为国宝家珍。 邵格之，名正己，又名琼林，字格之，自号青丘山人，又作邵青丘。工于诗文，精研制墨。休宁派墨创始人之一。其成套制墨冠绝其时。明末黄宗羲《思旧录》载：“朱全宰在留都为斗墨之伐，以方、邵、罗三家为名晶。”即将邵格之与方于鲁和罗龙文并列，可见以邵氏等人为代表的休宁派，其影响也不在歙县派之下。 汪春元在“绣佛斋写经墨”一帧墨票上非常自信地为自己的墨大做广告：“夫文房之选，墨为尚矣。然士家谈墨者必先徽郡。盖徽郡自李廷硅从易水来，颇沿其法，故为差胜。由南唐至我明八百余岁，法已久亡。制因售易。”汪春元睥睨歙派，对自家的墨慷慨陈词：“制者日趋日下，春元临池染翰，每用怅然。于是踵从祖之成规，搜易水之遗法，尽其材而制之，诚哉乎玉质犀纹，锋刃可以裁纸也。然而不敢自私，乃命苍史监造，以公同好。惟其成甚艰，故其价不贰。”传世有仿古“喻麋墨”，还有超凡脱俗的“墨林妙品”和“麒麟墨”等。叶玄卿也是休宁制墨家中杰出人物之一。初为桑林里麾下，后自独立，世人以为能与程君房、方于鲁并驾齐驱。黄道周却以为“桑林里旧匠，叶玄卿第一；程君房‘精锭细墨’第二。方于鲁旧墨色陈，新墨浓艳，贵人所需，非文韬之使也”。程、方二人所制都为御用或为达官贵人的藏晶，时人用黄金也难买真晶，若排除同行之间的非议诋訾，身为宫廷画家的黄道周当持论不虚。 休宁另一个实力派人物是吴叔大。“玄粟斋”是吴氏在休宁著名的墨肆，他创造的三十六丸义墨，即系列丛墨，如“天琛”、“千秋光”，对清代制墨家产生了很大的影响。明吴时行《两洲集》评吴墨：“法准古，范准今，膏采之桐，胶采之广，潦以金屑，芬以水麝，因以为螺，为万杵。试之砚蓊然有光，映于日则云霞交起。”
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